Il Torresino (ou église de Santa Maria del Pianto et San Michele Arcangelo) tire son nom d’une représentation sacrée, la Madonna del Torresino. Celle-ci était l’objet d’une grande dévotion et avant d’être transportée à l’intérieur des murailles de la ville, elle était placée sur l’une de ses tours.
Ce chef-d’œuvre baroque, construit entre 1719 et 1726, témoigne de la capacité des architectes d’inspiration vénitienne à réinventer avec une grande sensibilité les canons du XVIe siècle. Le projet est une commande de la confrérie de Santa Maria del Pianto, passée en 1718 à l’architecte padouan Girolamo Frigimelica.
Le bâtiment, composé d’une salle circulaire précédée d’un atrium rectangulaire, présente un plan baroque, de type central allongé. Sa façade, ornée de quatre colonnes corinthiennes et d’un fronton triangulaire, le bas-relief La Pietà au-dessus, les statues de San Giovanni Evangelista, une statue inconnue, Santa Maria Maddalena, San Giuseppe di Arimatea et des anges à la croix, attribués à Francesco Bonazza.
La Via del Seminario commence en face de l’église et au n° 29, on trouve le séminaire épiscopal. Nommé évêque de Padoue en 1664, le cardinal Gregorio Barbarigo a fondé le nouveau séminaire en 1671, agrandi plus tard par les évêques Gianfrancesco Barbarigo et Carlo Rezzonico. L’édifice a été rénové par l’architecte Giovanni Battista dalla Marina en 1907, sous l’évêché de Giovanni Pellizzo. Le séminaire de Padoue est vite devenu l’un des principaux centres d’études religieuses en Italie, et son importance est notable dans la culture padouane. Il a formé des maîtres distingués tels que Egidio Forcellini, Melchiorre Cesarotti, Giovanni Brunacci, Domenico Cerato (l’architecte de Prato della Valle – de style justinien – et de la Specola), Jacopo Facciolati, l’astronome Giuseppe Toaldo et, dans les années 1850-1858, Giuseppe Sarto, futur pape Pie X.
À l’intérieur du séminaire, une importante bibliothèque regorge de précieux volumes et de mobilier sacré, ainsi que de nombreuses peintures et sculptures de grande valeur, tout comme le théâtre récemment restauré. Le séminaire est flanqué de l’église Santa Maria in Vanzo, dédiée à la Nativité de la sainte Vierge Marie. Depuis 1669, Santa Maria in Vanzo est l’église du séminaire, et son nom lui vient de la Contrada in Vanzo. Ce terme vient de « vanzo », une mesure du foncier, ou peut-être du mot « avanzo », car la zone était inhabitée, non cultivée et abandonnée. L’église de Santa Maria in Vanzo d’origine, construite en 1218 et abandonnée en 1377, a été reconstruite en 1436 et confiée aux chanoines de San Giorgio in Alga, de Venise, en 1459. Au cours des premières décennies du XVIe siècle, ces derniers ont paré l’église de peintures. Ils l’ont transformée et agrandie en une vaste et élégante structure de type Renaissance, dotée d’une façade à tympan, probablement dessinée par Lorenzo da Bologna. En continuant Via del Seminario, nous arrivons au Ponte San Gregorio Barbarigo ou de Santa Maria in Vanzo, qui date de 1489, reconstruit en 1717.
Après avoir traversé le pont, tournez à droite et vous arriverez Via XX Settembre 1870 (date à laquelle les troupes italiennes sont entrées dans Rome par Porta Pia), anciennement Riviera delle lavandaie. Au début du XXe siècle, il n’y avait que des bâtiments sur son côté gauche, car de l’autre côté, après la démolition des murs médiévaux reliant Porta Torricelle au Castello Carrarese, la route longeait le canal du Naviglio avec son accès habituel à la Riviera delle lavandaie.
Une fois passé le n° 38, on arrive à l’église di San Luca, fondée au IIe siècle. Plusieurs fois détruite puis reconstruite, elle fut reconsacrée en 1831. Selon une épigraphe, c’est dans cette église qu’a été baptisé le 6 mai 1655 Bartolomeo Cristofori, artisan fabricant d’instruments à clavier, dont le nom est lié à l’invention du piano. Le nouvel instrument (1698) a en effet été baptisé « Gravicembalo col piano e col forte » et plus tard « pianoforte », terme italien pour « piano ».
Au n° 10, la Casa Guaran, « premier exemple du style floral à Padoue » (dessinée par l’architecte Barbantini en 1900). La citation est de Ronchi, en 1922.
Nous nous dirigeons vers le ponte delle Torricelle et le traversons en continuant le long de la Riviera Tito Livio. Une fois passé le pont, sur la droite, on aperçoit le passage souterrain des Gualchiere (machines à gros marteaux utilisés pour moudre les céréales ou les fibres pour faire du feutre), et l’usine Molini, datant de 1217 et maintes fois restaurée.
Un petit bas-relief en pierre, à l’est, représente un meunier (1371). Toujours sur la droite de la Riviera Tito Livio, au n° 45, on peut voir le Teatro Ruzante (qui appartient aujourd’hui à l’Université). Le couvent de San Giacomo, à l’extérieur de Porta Pontecorvo, se trouve à l’emplacement de l’église de San Giorgio, consacrée en 1134 et détruite en 1809. Les bénédictines furent admises en 1513, par le curé Timoteo Russato, qui a renoncé au bâtiment en leur faveur, avec l’approbation du pape Léon X. Au n° 43 se trouve l’immeuble Sacchi-Trieste (XIXe siècle, architecte Noale), aujourd’hui siège de l’Institut Dante Alighieri. Au n° 9, on peut voir le lycée Tito Livio, qui compte un cloître qui faisait jadis partie du monastère Santo Stefano delle Benedettine, aujourd’hui disparu. Le n° 6 est le bâtiment de l’Université, anciennement hôtel Storione (architecte G. Ponti, 1960). Sur le côté gauche du bâtiment, il y a les vestiges des remparts de la ville médiévale. Après le carrefour avec la Via San Francesco, nous continuons vers la Riviera dei Ponti Romani. L’aile nord sur la Via Cesare Battisti à gauche, et l’aile est sur la Riviera dei Ponti Romani ont été achevées en 1922 par l’architecte Guido Fondelli pour le compte du recteur Carlo Anti. C’est ici que coulait le Naviglio interno. Il a été enterré entre le pont Torricelle et Largo Europa, le long de la Riviera Tito Livio et de la Riviera dei Ponti Romani (1956-1960). Nous entrons sur notre gauche Via Cesare Battisti, autrefois Via Pozzo Dipinto en raison du puits public qui s’y trouvait, condamné par la suite. La rue s’est ensuite appelée Via Beccherie, car Francesco Novello da Carrara y avait construit un abattoir en 1398, avant d’être rebaptisée Via Cassa di Risparmio jusqu’en 1920.
Après le carrefour avec la Via Zabarella, nous trouvons les n° 47-49, des maisons décorées de fresques du XVIe siècle. Au n° 71, on peut voir le Palazzo Dondi dell’Orologio, dont l’étage noble (premier étage) arbore une frise de Domenico Campagnola. Le n° 75 présente un intéressant portail en arc brisé, tandis que le n° 106, le Palazzo Foratti (anciennement Breda- Segati) du XVIe siècle affiche un grand balcon avec fenêtre à trois meneaux entre colonnes et pilastres, et un portail en pierre de taille. En face des n° 125-131 se dresse une maison décorée de fresques presque effacées : une frise polychrome, un lion de Némée et Hercule entouré de deux centaures étreignant Chiron blessé. On y voit l’influence de contributions de grande qualité, telles que celle de Lorenzo da Bologna (XVe-XVIe siècles) : la façade est caractérisée par un grand sens de la symétrie, sans la moindre dissonance dans un équilibre aussi parfait des figures (Lorenzoni, 1977). Au carrefour avec Via Santa Sofia, nous tournons à droite.
Au n° 46 se trouvait la maison Ca’ di Dio, créée en 1271 pour accueillir les jeunes filles battues et prostituées. Des fouilles ont mis au jour ici la tombe d’Anténor.
La Ca’ di Dio a été en activité jusqu’en 1734. Au n° 67, notons le Palazzo Polcastro (appartenant auparavant à la famille Alvarotti) du XVIe siècle, plusieurs fois remanié. Le comte Girolamo Polcastro y a accueilli Napoléon le 2 mai 1796 et a décoré en sa mémoire certaines salles dans un style néoclassique (Giovanni Battista Canal et Giovanni Demin). Giuseppe Jappelli est intervenu dans la cour, transformée en parc-jardin. En face du bâtiment, au n° 79, auparavant siège du Monte di Credito sul Pegno, commence la Via Aristide Gabelli (Borgo Zucco, nom tiré d’une famille Zucca ou Zucchi).
Au n° 26, une plaque commémore la personne qui a vécu dans la maison et y est décédée en 1891 : Aristide Gabelli, homme de lettres et précepteur de Belluno. Le n° 46 était le siège du collegio des Greci. En 1772, les collèges Cottunnio et Paleocapa y ont été intégrés. Les n° 63-67 accueillent les instituts de la Faculté de Médecine qui a commencé à s’installer en 1872-74 sur le site de l’église, ainsi que le monastero di San Mattia delle suore Benedettine.
Au n° 8 se trouve le Corte Ca’ Lando : autour de la cour rectangulaire se déploient deux bâtiments, autrefois entourés de potagers. Ils sont chacun composés de six unités résidentielles sur deux ou trois étages. Sur le troisième côté, on peut voir la chapelle dei Santi Marco Vitale ed Elisabetta o San Marco Piccolo, dont l’usage est réservé aux habitants de la Corte Ca’ Lando. Dans un testament daté de 1513, le patricien vénitien Marco Lando ordonne la construction de 12 maisons et d’une chapelle pour loger de manière pérenne 12 pères de famille et leurs enfants. La fondation a été gérée par des commissaires de la famille Lando puis de la famille Correr. Elle est devenue en 1675 une « Opera Pia » (institution de charité). Ensuite, elle est passée à la congrégation de charité et à l’organisme municipal d’assistance (Ente comunale di assistenza, ECA), et enfin à la municipalité de Padoue. « Corte Lando est en avance sur le concept moderne de logement collectif, conciliant l’aspiration à des logements pour les familles nucléaires, qui donnent un sentiment d’individualité, et les exigences économiques de construction et d’espace ». À Augsbourg (en Allemagne), Jacob Fuegger a construit en 1519 la fameuse « fueggerei » (un ensemble de logements sociaux). S’il est vrai que la construction de Corte Lando s’est faite après 1524, le projet est daté de 1513, ce qui peut laisser penser qu’il a précédé la « fueggerei » construite à Augsbourg.
